尚書
書經 · 上古至周
中國最古的歷史文獻與帝王政典總集，記堯舜禹湯文武的誥命。
- 五經之《書》，記言之史
- 今古文之爭的核心
- 梁啟超囑先讀《今文尚書》二十八篇
亮點一部書的真偽，爭了兩千年——讀《尚書》也是在讀一部「考據學史」。
成書與作者
相傳孔子刪定，秦火後散佚。漢初伏生傳《今文尚書》二十八篇；後又出孔壁《古文尚書》，其中東晉梅賾所獻多為偽作，經清人考定。
內容結構
分虞、夏、商、周書，體裁有典、謨、訓、誥、誓、命，多是君王對臣下的訓話與誓師之辭。
核心思想
記載上古聖王的治道，是後世「法先王」政治理想的源頭。讀它重在認識早期國家的政教形態。
梁啟超讀法
《尚書》 內中惟二十八篇是真，書宜精讀，但其文佶屈贅牙，不能成誦亦無妨。餘篇屬晉人偽撰，一遊覽便足(真偽篇目，看啟超所著《古書之真偽及其年代》，日內當出版)。
歷史影響
《尚書》是經學與史學的共同源頭，其真偽考辨（今古文）更催生了清代考據學。
版本延伸
名句 · 名言
滿招損，謙受益。
白話 · 自滿招來損害，謙遜得到益處。
— 《尚書·大禹謨》
供參考
《尚書》今文二十八篇西漢立於學官；古文《尚書》二十五篇經清儒考定為魏晉間偽作（偽孔傳），讀者宜取今文部分。