禮記
七十子後學 · 戰國至漢
戰國至漢初儒家論禮的文集，記載古代禮制與人生儀節，是理解中國禮教的根本。
- 七十子後學論禮之作
- 《大學》《中庸》原在其中
- 梁啟超特舉《禮運》《學記》等篇
亮點「大道之行也，天下為公」——一篇《禮運》，說出了中國人千年的大同夢。
成書與作者
內容結構
四十九篇，雜記禮制、冠婚喪祭、學校、音樂等，其中《禮運》講大同小康，《學記》講為學，《樂記》講音樂。
核心思想
把「禮」從儀節提升為社會秩序與人格養成的原理，是儒家制度化的重要一環。
梁啟超讀法
歷史影響
版本延伸
孫希旦《禮記集解》較善；讀單篇可從《禮運》《學記》入手。
名句 · 名言
大道之行也，天下為公。
白話 · 大道的時代，天下是眾人共有的——儒家的理想社會圖景。
— 《禮記·禮運》