荀子
荀況 · 戰國末期
荀子主張「性惡」，重禮法與師教，是儒家通向法家的一座橋。
- 儒家殿軍，韓非、李斯之師
- 主性惡、隆禮法
- 梁啟超列為必讀
亮點「青，取之於藍而青於藍」——勸學二字，被他說了一兩千年還不過時。
成書與作者
荀況（荀卿）所作，漢代稱《孫卿書》，劉向校定為三十二篇。
內容結構
三十二篇，〈勸學〉〈天論〉〈性惡〉〈禮論〉等系統嚴密，是諸子中最具論說性的著作之一。
核心思想
梁啟超讀法
本書劉向《敘錄》雲：「孫卿卒不用於世，老於蘭陵。疾濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道，而營乎巫祝，信𧝞祥，鄙儒小拘，如主周等又滑稽亂俗，於是推儒墨道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。」是以《荀子》書爲荀卿所手著也。今案，讀全書，其中大部分固可推定爲卿自著，然如《儒效篇》《議兵篇》《強國篇》皆稱「孫卿子」，似出門弟子記錄。內中如《堯問篇》末一段，純屬批評荀子之語，其爲他人所述尤爲顯然。又《大略》以下六篇，楊倞已指爲荀卿弟子所記卿語及雜錄傳記。然則非全書悉出卿手蓋甚明。
歷史影響
荀子下啟韓非、李斯，間接影響秦制；其「明於天人之分」也開了理性自然觀的路。
版本延伸
名句 · 名言
鍥而不捨，金石可鏤。
白話 · 不停地刻下去，金石也能雕穿——喻為學貴在持久。
— 《荀子·勸學》